| 澳门皇冠赌场 | 校园快讯 | 学校概况 | 教育教学 | 德育经纬 | 教研教改 | 科组专栏 | 校园文化 | 级组专栏 | 学生风采 | 成绩查询 | 校友 | 校园3D | 
澳门皇冠赌场
新公告:     报考湛江第一中学,志愿如何填?  [教导处  2015年5月23日]        
您现在的位置: 湛江一中 >> 科组专栏 >> 语文科组 >> 藏经阁 >> 正文
专题栏目
更多内容
最新推荐 更多内容
相关文章
人间四月天,最是花开争…
智慧的分享,思想的交流
三月春雨霁,同学踏歌来
《大家语文》投名状集锦
碧海盛涛,玉宇海燕,金…
积极备考,你我共享
走近大师——记邹寿元老…
那些和《春江花月夜》有…
校友创作《闺怨》
雏燕鸣诵艳阳天
更多内容
【语文科组】 周元华:《渐》导学案         
【语文科组】 周元华:《渐》导学案
作者:周元华 文章来源:本站原创 点击数:1487 更新时间:2016/1/20 9:25:21

                        《渐》导学练习  

班级           姓名              

一、           文体知识    

议论性散文,就是用散文的笔法发议论,或者说是以阐述某个观点为中心的散文。从议论角度看,它是议论文,是要阐明一个论点;从笔法角度看,它是散文,它不像一般议论文注重理性和逻辑,它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。 抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。  

   

二、知人论世  

丰子恺(1898-1975 原名丰仁,号子恺。浙江桐乡人。现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾从李叔同(著名的弘一法师)学习绘画、音乐,诗书绘画皆有所成。丰子恺深受其佛学思想影响,笃信佛教,他的为人,从行为到思想,都深受佛家的影响。  

后游学日本,回国后从事美术和音乐,五四后(1924年),开始进行漫画创作,以中西融合画法创作漫画而著名。他的漫画风格简易朴实意境隽永含蓄,是沟通文学与绘画的一座桥梁。有画集《子恺漫画》等,是中国漫画的开拓者。  

丰子恺禀赋极高,多才多艺,既长于美术音乐,又工散文。散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。他的散文集名为《缘缘堂随笔》,缘缘堂是丰子恺居所的名字,从这个名字可见出他的人生取向。他一生淡泊,洁身自好,自称占据他的心灵的,唯有天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。他的散文,多为关于艺术、儿童和人生的感怀和颖悟。  

   

三、预习检测:  

 (一)、生字词   

纨(  )绔(  )子弟          围炉拥衾(  )(被子)           佣工(     

轧(  (结交)朋友        倾轧(  )(排挤)                  轧(  )钢   

刑笞(                   牛犊(    

(二)、请你回答的问题:  

1、所说的“渐”是什么?全文是如何围绕“渐”展开的呢?  

   

   

2、文章是如何把抽象的“渐”描摹得具体可感的,把抽象的道理说得形象生动的呢?  

   

   

3、探究文中出现五次被造物“欺骗”的意思,至少四次次人生“无常、辛苦,不乐为人”的意思,请你概括作者眼中的人生是怎样的?作者对于人生的理想态度是怎样的?并谈一谈你对这种态度的理解。(可结合作者的时代、信仰思考)  

   

4、名言续写  

1)人不能两次踏入同一条河流,因为自然不停变化,没有哪一刻的河流是一样的;河流                      因为                               是一样的。  

                   所以又说永恒是变化的代名词。  

2生命最长久的人并不是活得时间最多的人,是                              

   

附:人不能两次踏入同一条河流。——赫拉克利特  

永恒是变化的代名词。——·古尔德  

生命最长久的人并不是活得时间最多的人。——索尔仁尼琴  

(三)、你想问的问题:  

   

四、参考阅读  

1、纳须弥于芥子:唐朝江州刺史李渤,有一次问智常禅师:佛经上所说的须弥藏芥子,芥子纳须弥,我看未免太玄妙离奇了,小小的芥子,怎么能容纳那么大的一座须弥山呢?这实在是太不懂常识了,是在骗人吧?

智常禅师听了李渤的话后,轻轻一笑,转而问:人家说你读书破万卷,是否真有这么回事呢?

当然了!当然了!我何止读书破万卷啊?李渤显出一派得意洋洋的样子。

那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢?智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑说:当然都保存在这里了。

智常禅师说:奇怪,我看你的头颅只有椰子那么大,怎么可能装得下万卷书呢?莫非你也在骗人吗?

李渤听了之后,立即恍然大悟,豁然开朗。李渤读书破万卷,书中智慧都在他脑中。佛家能纳须弥于芥子,也就是佛家心中有智慧。能纳须弥于芥子的人也是作者所说的能收缩无限时空于方寸中的大人格。

蜗牛角上争何事?石火光中寄此身:出自唐人白居易的《对酒五首》之一,全诗为“ 蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。 随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人” 。大意是说,人活在世界上,就好像局促在那小小的蜗牛角上,空间是那样的狭窄,还有什么好争的呢?人生短暂,就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光,人生就这样过去了。此句是对“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的人生现状的反省,确实,人生无论贫富,不必太过于斤斤计较,应该尽量放宽胸怀,随时保持心情的愉快,这才是处世之道。另白居易还在《不如来饮酒七首》中写道“相争两蜗角,所得一牛毛。”道理同上。这是一种佛家智慧,参透了人生百年一瞬便不会再为微小的利益而争论不休。

2、一粒沙里看世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫:出自威廉·布莱克的《天真的预示》。传统的理解认为:他表达了短暂与永恒,局限与无限的相对意义。感叹了短暂的内在永恒性,而同样感叹永恒的脆弱。它使我们想起我们的生命,我们的理想,我们的爱情。使我们想起我们所遇到的一切。我们的生命使短暂的,然而我们短暂的生命却蕴含着永恒的意义。与中国古语的“大象无形、大音希声”以及佛偈“一花一世界,一叶一菩提”,有异曲同工之妙。  

   

3、我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人,在世间占大多数。其次,高兴(或有力)走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究,把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人,在世间也很多,即所谓知识分子学者艺术家,。还有一种人,人生欲很强,脚力很大,对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真,满足了物质欲还不够,满足了精神欲还不够,必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物,学术文艺都是暂时的美景,连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶,必须追究灵魂的来源,宇宙的根本,这才能满足他们的人生欲。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。我虽用三层楼为比喻,但并非必须从第一层到第二层,然后得到第三层。有很多人,从第一层直上第三层,并不需要在第二层勾留。还有许多人连第一层也不住,一口气跑上三层楼。

——丰子恺《弘一法师的三层境界》

文章录入:语文科组    责任编辑:语文科组 
  • 上一篇文章:

  • 下一篇文章:
  • 【字体: 】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
      网友评论:(只显示最新10条。评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)

    | 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 澳门皇冠赌场 | 
    广东省湛江第一中学 2006-2014 版权所有 站长:Steven